Ibrahimu anakabiliwa na jaribu la imani lenye uchungu sana anapojitayarisha kumtoa Isaka kafara, jambo linalomwacha Sara katika huzuni kubwa na kufanya hatima yao kutokuwa na uhakika, ikiangazia changamoto kali za kutii mapenzi ya Mungu.
Video Zilizoangaziwa
Ep 5: Wivu
Kukata tamaa kwa Sarai kunasababisha migogoro. Mimba ya Hajiri husababisha mkazo.
Ep 6: : Mwana
Abrahamu na Sara wanapokea habari za mwana, Isaka, kutoka kwa Mungu, licha ya uzee wao.
Maswali Yanayoulizwa Mara kwa Mara
Hapa kuna baadhi ya maswali yanayoulizwa mara nyingi kuhusu kipindi hiki.
Kipengele hiki kinafuata hadithi ya Mwanzo, kikimlenga Isaka kama mwana wa agano. Tradisheni ya Kiislamu inamheshimu sana Ismaeli, ikimtambua kama nabii na baba wa Waarabu. Hizi ni muktadha tofauti za maandiko.
Mwanzo inatumia neno “kudhihaki,” linalomaanisha mgogoro. Islam inaona uhusiano wao kama ulivyojumuishwa mwishowe, ikisisitiza heshima kati ya manabii, na maziko yao ya pamoja ya Ibrahim.
Kipengele hiki kinachora motisha za kibinadamu za Sara. Islam inapa kipaumbele haki na huruma, lakini inatambua changamoto za mienendo ya familia na hali ya binadamu.
Katika hadithi ya kibiblia, amri ya Mungu kwa Ibrahim kumsikiliza Sara inasisitiza mpango wa kimungu unaotenda kupitia mwingiliano wa kibinadamu. Mwanzo inaonyesha Mungu akifanya kazi kupitia mwingiliano wa kibinadamu. Islam inathamini amri za kimungu moja kwa moja, lakini pia inatambua kuwa Mungu anaweza kuongoza kupitia njia mbalimbali.
Majadiliano ya kipengele hiki kuhusu Makka yanashughulikia ushahidi wa kihistoria na tafsiri tofauti za hadithi za kibiblia na za Kiislamu. Tradisheni ya Kiislamu inahusisha sana Ibrahim na Ismaeli na kuanzishwa kwa Ka’aba huko Makka. Imani hii ni sehemu muhimu ya imani ya Kiislamu.
Kipengele hiki kinafuata Mwanzo (Isaka). Qur’ani inataja dhabihu (Sura 37:102) bila kumtaja mwana, jambo linalopelekea Waislamu wengi kuamini kuwa alikuwa Ismaeli, kulingana na tafsiri za Kiislamu.
Utambulisho wa “Moriah” katika hadithi ya kibiblia unatofautiana na tradisheni ya Kiislamu, ambayo inahusisha dhabihu na Makka. Kipengele hiki kinajadili tafsiri ya kibiblia na uhusiano wake na Yerusalemu. Mafundisho ya Kiislamu yanasisitiza kuwa dhabihu ilitokea huko Makka, ambapo Ibrahim na Ismaeli walijenga Ka’aba.
Ahadi ya Mungu kwamba Ismaeli pia atakuwa taifa kubwa inasisitiza wasiwasi wa kimungu na baraka zaidi ya agano la papo hapo na ukoo wa Ibrahim kupitia Isaka. Inonyesha kuwa ujumbe wa Mungu unahusiana na watu wote, sio wachache tu.
Jaribio hili ni uchunguzi wa kina wa imani kamili ya Ibrahim kwa Mungu. Inatufanya tujiulize kuhusu mipaka ya utiifu wetu wenyewe na asili ya imani inayoweza kuvumilia mahitaji yasiyowezekana.
Waislamu wanaamini kuwa Qur’ani ni ufunuo wa mwisho. Wakati wanaheshimu historia ya pamoja ya kinabii, wanashikilia mafundisho ya Qur’ani, ambayo yanaweza kutofautiana na maandiko ya awali.
Ili kukuza mazungumzo ya dini za dini kwa heshima na kuelewa tafsiri tofauti za kidini. Hii inakuza heshima ya pamoja, hata wakati imani zinapotofautiana.
